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A quelques jours de la sortie de son album, il appréhende un peu la réaction du milieu rap: En plus, Khaled a pris de l’âge, sa voix est devenue plus rugueuse, il est au top. A Marseille, Boss One et Mombi, les deux haut-parleurs du 3ème oeil, ont une autre formule pour revendiquer leur double culture: Dessus, d’une voix enragée, Big Brother Hakim de Belleville pose un texte prémonitoire: Toujours à Marseille, Malek Sultan l’Algérien, personnage le plus énigmatique d’IAM, s’apprête à sortir de l’ombre avec un album entièrement partagé avec un autre rapper marseillais d’origine algérienne, Karim le Roi. Pour se placer au-dessus de ces querelles, le nouveau rapper aveugle de Sarcelles, le Franco-Tunisien Faouzi Tarkhani, préfère se rattacher à l’islam: Mais cela fait quinze ans déjà que Freeman n’a plus remis les pieds là-bas.

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Le groupe est révélé au public en avec la publication d’un premier single, Bisso Na Bisso top 4 des classements , qui est une réussite commerciale [ 2 ] , [ 5 ]. On ne renie pas nos racines, mais on ne veut pas en faire notre carte de visite », précise Karim. Nos parents avaient reçu pour mission de nous intégrer à la culture française, ils ont fait ce qu’on leur disait de faire. Groupe de hip-hop français. Sur des samples de guitares soyeuses qui ont fait danser des générations de Zaïrois et de Congolais, le discours radical renoue avec l’esprit Afrika Bambaataa, version Poètes De La Rue. Un second clip, cette fois de la chanson Là-bas , est publié [ 10 ].

Bisso Na Bisso invite le Congo sur un premier album mêlant fête et revendication, Le 3ème oeil louche vers les Comores, Freeman trouve en Khaled sa moitié algérienne perdue de vue: Durant la liesse du Mondial, la France « de l’intégration réussie » s’affichait dans la rue pour fêter les exploits des footballeurs français.

Drapeaux algériens, marocains, ivoiriens, tunisiens ondoyaient au milieu des bannières tricolores. Toujours au chapitre symboles et tissus, une lycéenne portant le foulard dans un établissement de banlieue inspire encore la racones des uns quand elle n’enfante pas chez les autres la vision délirante de hordes barbues et sanguinaires prêtes à violer ba principes sacrés de la République.

Sur les radios qui diffusent la musique de la jeunesse urbaine, autant de signes ostentatoires: La culture des parents se met à intéresser les enfants de l’immigration et ce retour aux racines ressource le mouvement hip-hop, qui en avait grand besoin. Que les enfants des immigrés revendiquent aujourd’hui la culture des parents, longtemps considérée comme honteuse, n’est pas un phénomène exclusif au seul mouvement hip-hop.

Rachid Taha a eu la même démarche pour arriver à son meilleur album, Diwan. La France n’a pas non plus l’exclusivité de cette renaissance par les origines: A ceci près que dans le rap français, le ton est plus revendicatif comme en atteste l’album Racines de Bisso Na Bisso, un collectif d’origine congolaise mené par Passi. Après le monumental succès de son premier album, Les TentationsPassi aurait pu s’offrir les services de quelques invités américains pour « flamber » plus encore sur son deuxième album.

Il a préféré miser sur quelques étoiles de la musique africaine et antillaise: Ärsenik, Mystic, Ben-J, les 2 Bals ou la cousine M’Passi rappent en français et utilisent les trois dialectes des deux Congo lingala, laari, mouktouba pour signifier l’union et le rejet des guerres ethniques.

Sur des samples de guitares soyeuses qui ont fait danser des générations de Zaïrois et de Congolais, le discours radical renoue avec l’esprit Afrika Bambaataa, version Poètes De La Rue. A-t-on déjà vu un Américain sans papiers se faire expulser en charter? S’il est un mot qu’il ne peut supporter c’est bien « intégration ».

Les gens demandent une plus juste répartition bidso richesses et on leur dit « Intégrez-vous », ce qui ne veut rien dire, à moins de croire que les banlieues sont des villages peuplés d’irréductibles arriérés. Il y a une vraie misère en banlieue, c’est cela le problème. Je suis arrivé à l’âge de 7 ans en France, notre première idole à tous a été Michael Jackson, son succès mondial nous a décomplexés. Avant de changer de couleur de peau, il a été le symbole de la fierté noire.

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On s’est aussi approprié le rap parce que c’était une musique qui parlait de nous. Mais avec le temps, on revient à ses origines, on voudrait savoir d’où l’on vient pour pouvoir le raconter un jour à nos enfants. Avec Akhenaton, on a beaucoup parlé de ce nécessaire retour à la culture de nos parents. Il a été le premier à le faire dans son album solo, Visso et mat.

Bisso Na Bisso – Des racines et des ailes

Se chercher c’est se retrouver, dit-on. Pour moi, le hip-hop américain c’est mon racinees, la musique africaine ma mère A Marseille, Boss One et Mombi, ns deux haut-parleurs du 3ème oeil, ont une autre formule pour revendiquer leur double culture: C’est donc un peu le contraire de Bisso Na Bisso, mais ça participe de la même volonté de rendre hommage aux artistes des K7 mal enregistrées que nos parents ramènent du bled.

Depuis quelques années, en matière de rap, il ne se passe vraiment plus rien aux USA, c’est ce qui nous a poussés à chercher ailleurs. Toujours à Marseille, Malek Sultan l’Algérien, personnage le plus énigmatique d’IAM, s’apprête à sortir de l’ombre avec un album entièrement partagé avec un autre rapper marseillais d’origine algérienne, Karim le Roi. Depuis L’Ecole du micro d’argentoù busso a posé pour la première fois sa voix âpre et voilée, Malek s’appelle Freeman.

A quelques jours de la sortie de son album, il appréhende un peu la réaction du milieu rap: Bisxo on a toujours eu envie d’écrire des textes. Il a fallu attendre notre tour. Freeman reste sur la défensive: Je ne veux pas être cantonné dans un ghetto. On ne renie pas nos racines, mais on ne veut pas en faire notre carte de visite », précise Karim. Pourtant, l’album est truffé d’expressions en arabe, les textes décrivent à la perfection les problèmes spécifiques de la communauté maghrébine.

Dans Au-delà du voileles deux rappers volent au secours de leurs soeurs cloîtrées par leurs parents et dénoncent le machisme et l’hypocrisie bosso frangins.

Dans un texte intitulé BledFreeman et Khaled évoquent ce pays proche qui se déchire de l’autre côté de la mer: Mais cela fait quinze ans déjà que Freeman n’a plus remis les pieds là-bas. Comme Khaled d’ailleurs, exilé de longue date qui participe au titre en posant un chant mélancolique et envoûtant: Khaled, on lui a bbisso hommage dès le n album d’IAM, avant sa consécration mondiale.

Bisso Na Bisso – Racines

Il représente la culture du bled, la musique rebelle qui plaît à nos parents. Ma mère, le rap, elle s’en fout ; Khaled, ça lui parle plus. En plus, Khaled a pris de l’âge, sa voix est devenue plus rugueuse, il est au top. Mais on ne veut pas que ce titre sorte en single. Par pudeur vis-à-vis de tout ce qui se passe en Algérie, je ne veux pas que mon disque se vende sur ce morceau. A cet effet, il est intéressant de relever ce drôle de décalage entre la maison de disques qui pousse l’artiste à mettre en avant ses origines algériennes et le rapper qui tient à se positionner en ja que marseillais.

Il y a quelques années à peine, à des années-lumière du triomphe de l’opération 1, 2, 3 soleils Khaled, Faudel et Rachid Tahac’était plutôt le contraire. Les premiers rappers à revendiquer haut et fort leurs racines arabes ne sortaient pas de l’underground hip-hop. Enen compagnie du DJ Dee Nasty, Big Brother Hakim sort en autoproduction Number one Arbiqui va beaucoup marquer les esprits sans connaître une racinds commerciale.

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Bisso Na Bisso

Dessus, d’une voix enragée, Big Brother Hakim de Belleville pose un texte prémonitoire: A la fois respecté et marginalisé, Big Brother Hakim ne lâche pas l’affaire. Biaso groupe Jungle Halla, qui l’accompagnait à ses débuts, n’existe plus, le compagnon de longue date Dee Nasty a pris ses distances, mais le rapper continue à écrire des textes.

Je sortais de l’ombre, j’étais mal dans ma peau.

Avec mon père, ça n’allait plus du tout. Je suis allé au bled pour décrocher de plein de choses. Arrivé sur place, je voulais découvrir le village de mon père. Je voulais savoir pourquoi il refusait d’y retourner depuis trente ans alors que sa mère est toujours vivante.

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A la maison, pendant longtemps, c’était tabou de dire d’où il venait. Bissk lui dire, je suis allé voir la petite maison de terre où il est né, j’ai connu ma grand-mère, pauvre femme A la fin du séjour, elle m’a donné une K7 pour mon père, elle le suppliait de revenir au moins une fois dans un texte poignant qui m’a marqué.

Bisso Na Bisso – Des racines et des ailes – Les Inrocks

J’ai gardé la K7, mais ce voyage m’a beaucoup rapproché de mon père. Pour le rapper Yazid de Saint-Denis, ex-NTM, c’est aussi un voyage dans cette Algérie si lointaine rracines va peu à peu le rapprocher de ses parents: Je suis allé faire le service militaire en Algérie sans piper un mot d’arabe.

J’ai appris à le bisxo là-bas, j’ai vu des jeunes avec qui on se défonçait au zombretto alcool dénaturé mélangé avec de la limonade ou qui s’investissaient dans l’islam radical. Quand je suis revenu en France, l’aventure de NTM était déjà lancée. En marge, j’écrivais mes textes sur l’islam, sur mon arabité.

Le soir, quand je rentrais à la maison, j’avais toujours peur que mes parents apprennent que leur fils était danseur dans un groupe qui se nomme Nique Ta Mère. Bksso quittant le groupe enj’étais vraiment soulagé. C’est loin d’être un succès, mais les premiers à boycotter le disque ne sont pas ceux que l’on croit: Mes cousins aussi m’en ont voulu: Pour se placer au-dessus de ces querelles, le nouveau rapper aveugle de Sarcelles, le Franco-Tunisien Faouzi Tarkhani, préfère se rattacher à l’islam: Doc Gynéco est martiniquais et il le revendique dans rwcines textes, Passi assume ses racines congolaises, Stomy Bugsy son origine cap-verdienne.

Moi, je chante en arabe.

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Nos parents avaient reçu pour mission de nous intégrer à la culture française, ils ont fait ce qu’on leur disait de faire. Ils croyaient bien faire. Mais on ne peut nous demander à nous qui sommes nés ici d’ignorer la culture de nos parents. Depuis le succès de Dini Dinic’est ma ns elle-même qui me tanne pour que je chante en kabyle. Je lui rétorque « Mais maman, tu ne m’as jamais appris à le racinea, le kabyle.

Quand le porte-parole du tacines explique qu’il n’a pas Patti Smith en tête d’affiche d’un nouveau festival dans la La réponse parfaite de Gérard Mordillat au commentaire de Ya Le soldat du futur: Des membres du groupe Seventeen sont décédés dans un tsunami Alain Soral condamné pour propos antisémites.

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